La Santa de Cábora: la historia de Teresa Urrea, la mujer que desafió a Porfirio Díaz - Noro
La persona llamada "Santa de Cábora" realizó supuestos actos milagrosos, sanó a personas enfermas y difundió su idealismo entre aquellos menos instruidos, no obstante también fue conocida por ser una activista.
A finales del siglo XIX, antes de la Revolución de 1910, se llevó a cabo uno de los primeros movimientos insurgentes en la sierra Tarahumara del estado de Chihuahua, conocido como el levantamiento de Tomochi. Este evento tuvo lugar en 1891 y ocurrió bajo el mandato del general Porfirio Díaz Mori como presidente de México.
En aquel momento, el líder implementó medidas encaminadas a disminuir y eliminar cualquier grado de independencia territorial, es decir, reglas que buscaban abolir la libertad de aquellos pueblos que no se ajustaban al modelo político, a favor del orden y el avance.
El pueblo de Tomochi era independiente y se gobernaba a sí mismo, teniendo su propia manera de mantener el orden. La idea del federalismo mexicano aún no había llegado totalmente a la zona montañosa de Chihuahua, ya que muchos habitantes desconocían la situación política de otras partes del país. Aun así, todos sabían que el Gobierno tenía intenciones de tomar control de sus tierras.
A pesar de contar con abundantes recursos forestales y mineros, los habitantes de este lugar vivían aislados y sufrían acosos tanto del Gobierno como de intereses extranjeros atraídos por su riqueza natural. Como ocurre con todas las comunidades situadas en sus cercanías, ésta también estaba marginada.
Esto ocasionó la aparición de las razones suficientes para dar inicio a una rebelión y los desfavorecidos adoptaron una convicción que era tan firme que les impulsó a llevar a cabo una revolución de índole social.
Teresa Urrea Llega
En aquel instante se presentó una persona de considerable relevancia para ellos, puesto que está relacionada con el motivo fundamental de la rebelión en Tomochi: Teresa Urrea, una mujer oriunda de Sinaloa que se transformó en un estandarte y una representación de la lucha.
La habitante de Caborca, Sonora, arribó a Tomochi en una situación crucial. Teresa cuenta con dones sobrenaturales después de experimentar un episodio de catalepsia que la dejó incapacitada por 14 días y la consideraron muerta, lo que llevó a su progenitor a organizar su funeral para sepultarla.
No obstante, Teresa despertó y la noticia se propagó por los pueblos cercanos, dando lugar a rumores de que había vuelto a la vida. Su reputación se elevó a un nivel casi mitológico, especialmente entre los indígenas yaquis de Sonora; sin embargo, la noticia también llegó hasta Chihuahua y Tomochi debido a su proximidad.
Acciones De Santa De Cábora
Se dice que la "Santa de Cábora" habría realizado presuntos milagros y ayudado en la curación de enfermos. También se dice que logró transmitir su idealismo a personas que carecían de conocimiento para que tomaran sus propias decisiones. Además, se la señala como una agitadora, ya que la acusaron de influir en los indígenas para que pudieran distinguir entre lo correcto y lo incorrecto.
Después de lo mencionado anteriormente, ciertos habitantes de Tomochi buscaron a Teresa para que los sanara de sus padecimientos. Al regresar a su localidad, se sintieron seguros de sus habilidades curativas y comenzaron a propagar sus logros y milagros, generando una esperanza renovada.
La acción ritual de colocar la figura de Teresa, conocida como "la Santa de Cábora", en el altar de la iglesia provocó que los residentes no cumplieran con las enseñanzas dictadas por la fe católica. Sin embargo, el sacerdote Manuel Castelo intervino en el templo y exigió que se retirara la figura de la iglesia.
Los insurgentes afirmaron que solo seguían las órdenes de Dios y la Santa de Cábora, y expresaron su desconocimiento de las leyes impuestas por Porfirio Díaz y su gobierno.
En el año 1891 comenzó la sublevación, pero luego de dos años fue sofocada al eliminar a los habitantes de Tomochi y expulsar a la Santa de Cábora fuera del país, en un contexto de revueltas que sería más tarde la primera revolución social del siglo XX a nivel global.
Según lo reportado por El Heraldo de Chihuahua y Reversos, se dispone de información al respecto.
